规整、次序和理性——品《峄山刻石》

仇高驰

2019年04月01日09:19  来历:我国文明报
 
原标题:规整、次序和理性

  峄山刻石

  《峄山刻石》结字并非机械组合,而是因字制宜,或延伸垂脚,重心上移,成上密下疏之构;或上伸笔划,重心偏下,递上疏下密之局。因而,笔划多者不嫌其密,笔划少不见其虚,显得造型隽美,有条有理。

  关于篆书的研习,人们总是认为要追寻秦汉,但静心想一下,整个秦汉时期又给咱们留下多少可供取法的篆书范本呢?就秦篆而言,今日咱们所能看到的秦篆书材料不过《峄山刻石》《泰山刻石》《琅琊台刻石》《会稽刻石》以及《之罘刻石》数种。具考,现除了残泐极为严峻的《琅琊台刻石》外,其他均为宋往后的摹刻。因而,作为伟德开户需求的是进入审美之中,除掉尚古心态无谓的搅扰。

  咱们今日所见到的《峄山刻石》,是由宋代人以五代时期南唐徐铉的摹本所刻,假如要以之去推究秦篆面貌,显然是靠不住的。但假如把它作为临习小篆下手模板,不仅是可行而且是必要的,由于 《峄山刻石》具有了小篆法帖的许多条件。

  《峄山刻石》又称《峄山碑》,为秦始皇东巡时最早刻立的一块石碑,传为李斯篆书。刻石呈竖长方形,水成岩石质,四面刻字。碑高1.9米,宽0.48米,四面皆同。正面、左旁边面刊刻表扬秦始皇功劳文字,反面刻秦二世诏书。小篆体,每面5行,共222字。该碑文文今已泐毁37字,尚存185字。左旁边面以行书刊刻跋语,记叙摹刻通过。此碑现藏于西安碑林。《峄山刻石》中锋用笔,坚劲流畅,线条圆润,点画粗细均匀,尽在规律的樊篱之内。后来的玉箸篆即滥觞于此碑。明赵宧光评云:“一点矩度不苟,聿遒聿转,冠冕浑成,藏奸猜于朴茂,寄权巧于正经,乍密乍疏,或隐或显,负抱向背,俯仰承乘,任其所之,莫不中律。”清王澍《虚舟题跋》跋《峄山刻石》云:“小篆开自李斯,省大篆之烦琐以趋简易,三代以来习尚至此一变。”又云:“盖李斯笔法敦古,于简易中有浑朴之气,不许人以轻心掉之。”《峄山刻石》的结字纵长,空间的切割均匀规整,给人以一种对称、匀整的美感。一字中有形和无形存在的中轴线,成为其对称的基点,左右笔划则向它接近以坚持平衡。这种结构又给了赏识者一种安静吉祥的感觉。不管一个字的笔划是多是少,都力求均匀规整,笔划空间大致等距,反映了关于规矩的严格遵守。不过,《峄山刻石》结字并非机械组合,而是因字制宜,或延伸垂脚,重心上移,成上密下疏之构;或上伸笔划,重心偏下,递上疏下密之局。因而,笔划多者不嫌其密,笔划少不见其虚,显得造型隽美,有条有理。

  由大篆演变为小篆,并开端走向标准和定型,这是我国汉字内涵开展规律的表现,也是社会经济文明长时间开展的必定产品。包含《峄山刻石》在内的秦代诸刻石,一个一起的特征便是规整、次序和理性。这一审美理想在很大程度上一向左右着艺术的开展,而且成为人们对艺术的审美定势。但是,这一审美观念在当下的书坛受到了遍及的质疑:假如开端就临习一件过于安分守己的著作,是否会捆绑住了往后改变的或许?就艺术的全体开展趋势来看,的确是从雄壮真诚走向秀美整齐。而艺术的研习方法却恰恰相反,要从规整走向率意。这正像临习篆书就要从次序严谨的《峄山刻石》下手相同。

  (作者系江苏省家协会副主席)

(责编:鲁婧、赫英海)